现在时间是:2018-5-20 7:42:26 |
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这是我第一次去泸沽湖,但是因为从小生长在云南,并且喜欢去结交当地朋友、体验他们的生活,所以泸沽湖之旅我没有跟团去看什么篝火晚会、吃民族餐什么的,而是混进了摩梭族人家的日常生活里去,一切都以自己看到的、感受到的为准,或许可以给那些对泸沽湖充满向往的宝宝们提供一些借鉴哦~ 冬天的丽江线点半不到,我哆哆嗦嗦地站在丽江古城门等大巴车(去哪儿预定的景区直通车),天还没亮,我冷得眼屎都懒得抠……8点大巴准时到,上车,然后分分钟睡死过去(✿◡‿◡) 不知过了多久,迷迷糊糊往窗外一看,金沙江伴随着我们行进的公蜿蜒,宽阔的河面呈现出清幽的墨绿色,但据说在夏季,雨水将两岸的沙土冲刷而下,金沙江会变成真正的金,是不是很神奇~ 山顺着金沙江七拐八绕,过了整整四个小时,我们终于抵达了泸沽湖景区收费站,大家下车购买100元的景区门票后,就火速赶往收费站观景台,看到眼前的湛蓝,胸中千言万语融化成一个字:值! 就在游客们开开心心拍照的同时,旁边走过来一些穿着民族服饰的当地孩子,他们手里拎着苹果和瓜子,缠着你要你买,遇到这种情况大家不要理会就是~ 泸沽湖的最大游玩项目就是环湖。泸沽湖顺着环湖公走一圈大约40km,一半属于云南一半属于四川,沿途每隔几公里就会经过一个村庄,这些村庄既是观景点,也是客栈集中的地方。 常规环湖线:景区收费站-三家村-大落水村-里格-尼塞-小落水村-达祖(也叫大嘴)-泸沽湖镇(以前叫左所)-走婚桥(草海)-蒗放-三家村-(再次回到)大落水村 其中的大落水村和里格村是客栈最集中的村庄,拼车环湖非常方便,7座面包车拼车环湖30元一人,包车则是300元,村子墙上到处都有包车司机的电话。 BUT!常规的环湖真的真的好无聊!“环湖”一般接近4小时,千万不要地以为环越久越好,以上提到的每一个点司机师傅都会让你下车拍照,纵使山好水好,但都是相似的湖水和山,拍两三处就不想下车拍了。 里格村可以说是泸沽湖的名片了,在泸沽湖沿岸的村庄中风景是最美的。冬季的泸沽湖冻得我快嗝屁,但是站在里格的湖边,看着白色的海鸥飞翔,黑色的野鸭、彩色的野鸳鸯、以及其他叫不上名字的成群结队漂在湖面上的候鸟,就是……觉得而安宁。 这里提一下“猪槽船”,“猪槽船”本是摩梭人的传统船只,由一整棵木头挖凿而成,不过现在“猪槽船”变成了刷上彩漆的宽敞木船,无数游人乘着这些木船划向对岸的里格半岛。(我没有坐成因为太冷了没有人拼船-_-) 泸源崖属于四川境内了,位于尼塞到小落水之间,据说是泸沽湖的源头。摩梭人将此地视为神圣之地,藏族佛教的他们在崖上挂满经幡,我们爬上去的时候,刚好碰到几位在做法事,他们将彩色的风马纸撒向空中,纸片随风坠落到澄澈的泸沽湖水中,看起来非常壮观。 这个地方靠近泸沽湖镇,就在环湖公边上,可大部分游客都不会注意到它。这是一座看上去普普通通的藏传佛教,我们都知道在藏传佛教中,不论是绕玛尼堆、转转经筒,都应当遵循顺时针的方向。然鹅!这个是遵循逆时针方向! 围绕的四面墙壁一共有数百个转经筒,标注的方向全部是逆时针。让我一肚子疑惑:为毛反着来呢?后来摩梭人杨大哥(是的勾搭上了当地朋友,这是后话)告诉我,他们四川这边的摩梭多黑教,即本教(也作苯教),是藏传佛教的一个分支,与主流黄教(格鲁派)的有不同,所以有这种“反着来”的差别。 这里也属于四川,广阔的湿地上长满了水草,因而称为“草海”,随着草木荣枯而变幻着四季之美。草海上长长的桥叫做“走婚桥”,是泸沽湖上唯一的一座桥,曾经方便了两岸男女走婚而得名。现在走婚的人是看不到了,但是拍照真的超好看!如果想拍全景一定要走到对面的山坡上去。 推荐这里是因为能够最全地看到摩梭人的神山“山”。蒗放村最近一两年新开了多家高端湖景客栈,拍照的道具(白色桌椅、透明半球)也跟大理洱海边整得一样一样的,烂俗的部分忽略就好,去看彩色木船从山下缓缓划过,景色是很棒棒的(๑•̀ㅂ•́)و✧ 此次的徒步将近12公里,线是湾停车场-徒步栈道-洛洼码头-五支落村-摩梭博物馆-扎窝洛村(下图箭头就是徒步线),因为经过的村庄太多,我就挑着主要的来说啦。 在常规的环湖中,四川境内从达祖到泸沽湖镇的环湖线是被避开掉的,师傅们会直接从外围公走,不会带你去到湖边。“湾”就在这段深入泸沽湖的环湖线中,而这是热门综艺“亲爱的客栈”里那家客栈所在的区域。 我们先到了湾码头,塌方的公上包车师傅横冲直撞,吓死个人,而站在湖边拍的照也没什么新意,因此我们折返湾停车场,从停车场的徒步栈道进入开始了徒步之旅。走到一个观景台时,能以广阔的视角看到湾全景,这也是很多摄影师会选择的角度。(虽然我手机拍的很烂啦⁄(⁄⁄•⁄ω⁄•⁄⁄)⁄) 顺着栈道走2公里左右,你会看到湖边的一个房子,这个房子正对着一个小岛,没错这个房子就是“亲爱的客栈”里的那家客栈啦! 客栈的在洛洼码头到博凹村之间,只有坐船和从栈道进入两种抵达方式。我看到洛洼码头出发的木船齐刷刷地奔向这家客栈,大概数了一下至少有10艘小船,也是够火的~ 眼睛看到的亲爱的客栈真是比镜头下的寻常很多,远远的拍了照过后我们就继续走了。我心里惦记的其实是客栈对面的小岛,在这里把这个故事说给大家听。 小岛本来叫“博凹岛”,后来被人称为“王妃岛”,这是因为泸沽湖区域的摩梭土司娶了一位16岁的汉族女子,这个女孩叫肖淑明,是女子中学的校花级人物,她的父亲是将领,比她年长16岁的土司宠爱她,为她在岛上建了豪华的行宫。可6年之后的1949年,大变,肖淑明,前后遭受了28年的之灾,出狱后在左所(现在的泸沽湖镇)度过了晚年。 栈道的终点是落洼码头,本来应该叫包车师傅来接我们了,可是我觉得没走够,于是继续向前走,经过五支落村到博树村,突然发现有一座巨大的博物馆叫“摩梭博物馆”,与大落水村私人博物馆不同,这是四川博物院下属的博物馆,28块的门票非常值得,展厅大,展品多,摩梭人的生活和文化可以一览无遗。 除了文字图片的介绍之外,博物馆还原了摩梭人的建筑,包括经堂、姑娘房、祖母屋,蜡像也栩栩如生,在真正的摩梭人家姑娘房是不允许参观的,不过在博物馆里算是满足了我的好奇心。 猪膘肉↓将整只猪掏净内脏、剔除骨头之后再缝合,这种“猪膘肉”是摩梭人家的标志,猪膘肉越多说明越富裕,从前摩梭人中的有钱人用猪膘肉来放贷款(脑洞清奇*^▽^*),在摩梭人出生、成丁礼、去世时亲友也要送猪膘肉。 下面这位是洛克,他身后的是岛(也叫蛇岛)。洛克美国奥地利人,他在丽江生活了27年,其中有许多时间居住在泸沽湖的岛上。洛克拍摄了很多珍贵的照片,并且写下纳西族文化研究书籍,直接了詹姆斯·希尔顿写就《消失的地平线》。(其实詹姆斯根本木有来过中国) 博物馆还原了摩梭大户人家的碉楼,哼哧哼哧爬到顶上去,视野非常开阔,能够看到整个博树村和旁边的五支落村。 虽然一提到泸沽湖大家想的都是云南,但其实四川境内的泸沽湖沿岸更能看到摩梭人的生活气息,我们一走,看到许多当地人修补船只,村口的老太太三三两两地坐着晒太阳,而在云南境内的沿岸几乎只能看到酒店、客栈、餐馆,当地人的生活气息难以捕捉。(真的不是我黑家乡啦o(╥﹏╥)o) 在博物馆看完“假”的摩梭人生活场景,我的疑惑更深了——“真正的摩梭人家到底什么样子?”我在网上查到,四川这边由主导规划了一些“古村落”,据说完整保留着摩梭人的建筑和生活习俗,那我肯定要去看看呀! 具体细节就不阐述了,反正就是,“古村落”到处都有,但基本都被低价旅行社弄做了变相购物的阵地。我们找到一个相对原始的村庄名叫“格萨”,在村里兜兜转转找到了一户传统的摩梭人家。 村口有玛尼堆和八字(他们的是黑教,因此不念六字)。村子里粗壮的古树有好多棵,大白鹅悠哉悠哉地回家去。 我找到这户人家时,最年长的祖母(老奶奶)坐在屋外晒太阳,她的女儿(一位阿姨)正在门口纺织腰带,虽然阿姨汉话讲得不太好,但都能听懂我说的,她带着我们参观了她家的经堂、花楼、祖母房。这是一个宽敞洁净的院子,高大的木楞房说明了这个家庭的富足兴旺。 这户人家同样黑教,经堂外面挂着经幡、墙壁上的壁画精美;经堂里面挂着各式各样的唐卡,摆着像,挂着用的皮鼓,整个经堂富丽堂皇,非常壮观。 长长的走廊连接着五六间房,是这家的女子们与伴侣居住的地方。花楼的房间门上都挂着锁,比较私密,我们没办法参观内部。 阿姨带我们参观了祖母房。祖母房同样是木质结构,外墙挂着陈旧的马具,进了第一之后才看到祖母房真正的外墙,墙上贴着许多照片。 我们注意到祖母房的门槛很高,由三根柱子垒砌,高度在膝盖以上,走进时需要弯腰,据说这是因为门正对着上火塘,那是老祖母晚上睡觉的区域,儿女要对火塘和祖母表达尊敬。 屋子的另一个火塘是“下火塘”,这是家人和朋友闲坐聊天的区域。旁边有佛龛,能够感受得到摩梭人虔诚的。 虽然去真正的摩梭人家做了客,但是由于语言障碍,我对“走婚”“母系社会”之类的热门问题并没有得到答案。可是我运气就是这么好呢,在里格遇到了跑车的杨大哥,他是地道的摩梭人,,当了18年的村支书,他捎着我就上他家吃住去了。 杨大哥的妻子为我们准备了晚饭,他们在火塘里用柴火煮饭炒菜,柴火饭别提多香了!吃的是腊肉、香肠、酸菜豆儿汤(我们云南这边叫腌菜红豆汤),我吃了整整两大碗饭,虽然光线不太好拍出来不好看,但在那样的氛围里吃饭真的超级新奇! 晚上住宿在杨大哥家的木楞房中,房间是做成了家庭旅馆的样子,没有卫浴,但好在干净整洁,反正我是相当满意的o(* ̄︶ ̄*)o 第二天一大早,杨大哥叫我起床喝盐茶,“盐茶是个什么东西?”等我坐到火塘边,看到大哥用一个土罐烤着茶,加水时放进少许的盐,我瞬间就明白为什么叫“盐茶”了。 杨大哥把罐子里的茶倒在茶杯里递给我们,然后他的妻子把做好的苦荞粑粑端了过来,盐茶配粑粑,好吃! 杨大哥也领着我们参观了他家的祖母屋,但明显要现代许多,火塘四周放的是沙发,屋里也并没有“祖母”。他告诉我,摩梭人以祖母为尊,家里的儿子白天回来帮工,晚上则去走婚的家庭休息,当这个男子有能力时,会带着走婚的伴侣搬出大家族,自己盖房过生活,他与妻子就是从大家族中分离出来的。 而至于走婚,并不是导游戏谑的那种混乱关系,走婚对象是固定的,当两人确定关系后,双方亲友会见面类似“定亲”,他们今后也就只忠于这个人,除非两人关系破裂,彻底分开,彼此才会继续“走婚”。 杨大哥说,现在因为孩子读书、上户口等问题,大部分男女都是领结婚证的,但以祖母为尊的母系家庭传统依然延续。 在杨大哥的带领下,我们去了永宁——宁蒗县的一个小镇,位于川滇交界处,是摩梭人口最多的地方,也是泸沽湖区域最繁华富饶的地方。 虽然是冬天,但车两旁一望无际的田野还是让我觉得震撼,从田野间成群飞起来的黑顶鹤也十分壮观。杨大哥说,丽江的气候并不能盛产粮食,但永宁自古盛产水稻、玉米等粮食,泸沽湖边的渔民用很多很多鱼来跟永宁人换取一点点米,可见这里的富饶。 在边,有村民老奶奶在绕转经筒,你可以看到,他们是顺时针转的,因为云南这边的是黄教(格鲁派),就跟四川那边的逆时针转不一样了。我其实也是分了好久才分清楚的,这东西实在太太奇妙~ 永宁出名的还有温泉,这是硫磺温泉,据说能治疗皮肤病。有新温泉和老温泉两处,老温泉是90年代修建的,我们去看的是新温泉。我以为野温泉会比较不卫生,但进去里面一看,水和池子都干干净净,而且男女池隔开,水面热气腾腾还冒着泡,只可惜我什么都没带,要不然真的忍不住跳下去舒舒服服地泡个澡!(我已经列入下一次的计划里了哈哈) 这是云南省省级文物单位,是藏传佛教黄教(格鲁派),也是摩梭人地区最大的。占地面积非常大,有好多个大殿,每一个都富丽堂皇(换言之是长得都很像(✺ω✺))…… 记忆比较深刻的是新修的大殿的三楼,数千个鎏金佛像整整齐齐地充满了四个墙面,那种闪闪的肃穆感让我稍稍微起了鸡皮疙瘩。 在最中心的那个大殿,杨大哥带我点了一盏酥油灯,我学着他的样子拜了几拜又许了愿。净水碗和酥油灯摆的整整齐齐,酥油灯的火苗不断跳动,犹如信徒们生生不息的虔诚。我虽然不懂,但也在此地感受到了某种安宁。 我印象比较深的一个殿是偏殿的“强巴殿”,强巴就是佛的意思,大殿的门、壁画都非常古老,算是所有殿中最古色古香的一样,而的佛非常之巨大,我目测有三层楼高,刚查的资料说是有12米,如果参观扎美寺,这里可以做为一个游览重点。 行车在永宁乡间,车窗外村民们来来往往,有的是全村一起疏通沟渠,有的在一起砍树(修电有遮挡,杨师傅跟大妈聊天大妈也说很可惜),所见的一切都非常生动。 冬季的泸沽湖快要把我冷哭了,但在这一周里,我从云南四川,真正看见了美景,也看到了这片土地上摩梭族人的真实生活。我想我还会再去,在绿油油的夏季故地重游,拜访我的摩梭人朋友,看看夏天的田野和湖泊。 1、丽江泸沽湖丽江,大巴车票单程26元,去哪儿网预定(但去程时司机在车上推销了低价环湖线、吃饭大落水村“云之南餐吧”、永宁“五妹野生菌火锅”推荐,人均40 这篇游记写了挺久的,是我写的第一篇长游记,希望能够帮助到你,以后去别的地方玩我再分享给大家! 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