四川特色文化介绍

　　梦见吃面条这块盆地之中，形成了四个独特的文化区，分别是巴文化区、蜀文化区、攀文化区以及川西高原，这四个文化区都有着自己的文化特色，像是这里的攀文化区是以彝族文化为主的，虽然在这片土地上生活了众多的汉族人；而川西高原文化区这里因为与藏族接壤，所以主要是体现了藏族的文化；巴文化区是古代的巴国所在地，这里有着众多的遗址，像是阆中古城；而蜀文化区相信大家熟悉度比较高了，著名的三星堆就是这里了。

　　休闲之都，富裕又美丽的地方，人民幸福,最适合人类居住的地方。四川的文化有什么特别呢？四川特色文化让大家体验到不同的四川。下面由小编带领大家进入四川特色文化。

　　州黑水河，舞者要身穿“甲衣”歌舞，当黑水人出征之前，出征的人祈求胜利，他们的亲人们为他们祝福，但愿一切顺利的祭祀的歌舞。

　　卡斯达温可能是最初的羌族游牧时候产生的一种祭祀性的仪式吧。唐代之前的黑水河战事不断，所以它也演变成了一种祈求胜利、平安的祭祀活动。现在已经成为年节、庆典等祭祀仪式中歌舞部分。在黑水县的不同地方，卡斯达温的表现和内容页有不同之处。有的地方的主要表现的是狩猎时候的景象，有的地方以表现征战，还有表现男女道别的等等内容。卡斯达温和远古的羌文化，吐蕃文化有相互交融的特点。

　　羌笛是少数民族羌族的一种民族乐器，但是随着社会发展和羌族的消失，羌笛需要更好地流传下去。羌笛用丝线将两根长度一致，筒孔大小相同两个竹管并列绑在一起，管头插着竹簧。这是一种古老的民间乐器，主要是用来独奏的乐器，有十多首曲牌，内容涉及很广泛，最主要的就是羌族人民的思念的情感。沙坝等地的羌笛是秦汉战乱的时候，羌族人由西部带入过来的。西汉之前的羌笛都是四孔，后来又成了五孔，到了近代已经成为了六孔的羌笛了。

　　羌笛历史悠久，已经存在了两千多年了。羌笛的声音虚幻缥缈。羌族人民常常用羌笛来抒发自己内心的悲欢离合。羌笛吹奏方法主要是鼓腮换气法，好的演奏者以后起可以吹奏长达几分钟，吹奏中的技艺也很高，喉头颤音，还有双簧共振等等，对吹奏者的技艺要求很高。

　　羌族没有自己的文字，文化历史必须要口传心授，羌笛也是一种交流、文化传承的渠道。羌族的音律、吹奏等独具风格，是我国乐器中的珍品。

　　角，极不引人注意，再加上四川地形为盆地，四面环山。正是因为这样，她一直作为人们避战逃灾的世外桃源。这里文化悠久，民风淳朴，气候湿润，享誉“天府之国”美称。在众多文化里，川剧变脸可谓一枝不得不提的奇葩。变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技。早在人发明魔术之前的几百年，变脸已经诞生，而与之不同的是，她还具有更为丰富，深刻的含义，是剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法，而且在民间小巷得以普遍，这点尤为可贵！变脸最先用于神怪角色，明代已有。

　　汉族社会习俗。流行于四川各地。民间凡遇年节或婚嫁、新居落成等情况。都要到亲戚家串门探望，称为走人户。届时，一般要带上猪肉、点心、酒等礼物，穿上平时舍不得的衣服前往。主人家割肉买酒，热情款待。春倌说春汉族社会习俗。流行于四川各地。时间在春节前后。旧时的春倌头戴帽，身着官服，左手执木刻春牛，右手拿春棒；装束与普通人一样，不同的是身背一根放牛。他们爬山涉水，走乡串户，每到一地，便编一些吉利的歌谣演唱。说唱完毕，将一张红纸印制的检牛图送给主人家。说检结束后，户主要送些钱币给检倌，以作报酬。

　　旧时汉族社会交际习俗。又称结盟、结拜、换帖等。流行于四川各地。基于共同利益的个人或集团，以换帖、同饮血酒、对天盟誓的方式结为兄弟，以共同的和誓言来约束和共同的利益关系。

　　汉族交际习俗。流行于四川和地。民间凡遇春节、端午、中秋等重大节日，嫁出去的女儿携女婿，分家另过的儿子携媳妇，带上礼物回家拜望父母。亲朋好友之间也在上述节日期间互相拜节送礼。该习俗现仍流行，只是所送礼物随时代发展已有变化。

　　汉族社会习俗。流行于四川各地。旧时投师学艺一般需三年时间。按习俗，三年之中，师傅只管徒弟伙食，会给少量衣鞋钱和剃头钱，不给工钱，徒弟出工得的工钱也归师傅。三年期满后，许多徒弟还要跟三年才能谋生。这三年里，徒弟相当于半个工人，有一定收入。

　　汉族社会习俗。流行于四川各地。技师学艺满三年后，如果所学技术已过关，征得师傅同意，便可“出师”。届时，徒弟要大办“出师酒”，请行内有名气的人来参加，祭祀行业祖师神，酬谢师傅的教艺之恩。徒弟给师傅叩头，送给师傅衣帽鞋袜；师傅退还投师文约，对徒弟说此些祝愿的话。按规矩，无钱谢师、未办出师酒的，不能算出师。隔代同姓汉族社会习俗。流行于犍为县罗城、定文、寿保等乡镇。这一带张姓和吴姓中，保留着隔代同姓的习俗。为了使香火不断，便采取了隔代同姓的办法。